7 أسباب تجعلك لا تثق في عقلك

2024 مؤلف: Malcolm Clapton | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 03:46

اكتشف لماذا لا نكون موضوعيين أبدًا وما هي الأسباب الجذرية للعديد من أفعالنا.

إن إمكانيات الدماغ هائلة ، لكن معظمها يظل لغزا بالنسبة لنا. وعينا مثل قمة الجبل الجليدي ، والباقي ، الجزء الباطن ، مخفي تحت الماء. والوصول إلى هناك صعب للغاية ، إن لم يكن مستحيلاً. ديفيد إيجلمان في كتابه الخفي. حددت "الحياة السرية للعقل" العديد من الأسباب التي تجعلنا لا نثق في عقولنا.

1. معظم أفعالنا وأفكارنا ومشاعرنا ليست تحت سيطرتنا الواعية

الدماغ البشري جهاز معقد للغاية. تشابك ضخم للخلايا العصبية - غابة حقيقية - تعمل وفقًا لبرامجها. نعلم أنه يتعين علينا الاستيقاظ في الصباح الباكر للذهاب إلى العمل. اغتسل ، وتناول وجبة الإفطار ، وارتدي ملابسك واستغرق وقتًا في السفر.

لكن هذا النشاط الواعي ليس سوى رقعة صغيرة مما يحدث بالفعل في أدمغتنا. إنه ، وفقًا لإيجلمان ، يعيش وفقًا لقوانينه الخاصة ، ونحن نعتمد عليه إلى حد كبير ، لكننا لا نأمره. لا يظهر كل قرار أو فكرة تتبادر إلى أذهاننا بإرادتنا.

في تجربة حديثة ، طُلب من الرجال تقييم جاذبية الوجوه الأنثوية في صور مختلفة. كانت الصور من نفس الشكل وأظهرت وجوهًا من الأمام أو ثلاثة أرباع. لم يكن الرجال على دراية بأنه في نصف الصور ، كانت عيون النساء أوسع وأكثر اتساعًا. واعترف جميع المشاركين في التجربة بالإجماع بأن النساء ذوات العيون الكبيرة أكثر جاذبية. لم يتمكنوا من شرح تفضيلاتهم ، ولا يمكنهم ملاحظة خصوصية العينين.

إذن من اتخذ هذا الاختيار لهم؟ في مكان ما في أعماق دماغ الرجل ، يتم تخزين المعلومات التي تشير إلى أن عيون المرأة المفتوحة على مصراعيها تتحدث عن الإثارة الجنسية.

أولئك الذين شاركوا في الدراسة لم يكونوا على علم بذلك. كما أنهم لم يعرفوا أن أفكارهم حول الجمال والجاذبية مرتبطة بعمق وثابت ببرامج الانتقاء الطبيعي ، التي شكلتها أدمغتنا على مدى ملايين السنين. عندما اختار المشاركون أكثر النساء جاذبية ، لم يكونوا يعرفون أن الاختيار لم يتم من قبلهم ، ولكن من خلال الخلايا العصبية في أدمغتهم ، التي تخزن تجربة مئات الآلاف من الأجيال.

2. الدماغ مسؤول عن جمع المعلومات ويتولى التوجيه ضد إرادتنا

في معظم حياتنا ، لا يشارك الوعي في صنع القرار ، بغض النظر عن مدى رغبتنا في الإيمان به. بدلاً من ذلك ، فإن درجة مشاركته صغيرة جدًا ، كما يقول إيجلمان. تعمل أدمغتنا في الغالب على الطيار الآلي. والعقل الواعي لا يستطيع تقريبًا الوصول إلى العقل الباطن - بنية قوية وغامضة ، لم تدرس احتمالاتها إلا قليلاً حتى الآن.

غالبًا ما يتجلى هذا بشكل خاص أثناء حركة المرور على الطرق ، عندما يكون لدينا وقت للفرملة في الوقت المناسب أو الانحراف بشدة إلى الجانب لتجنب الاصطدام بسيارة أخرى: لا يملك وعينا ببساطة الوقت الكافي لتحليل الموقف.

وبالمثل ، تجد شخصًا جذابًا ، لكن لا يمكنك أن تشرح لنفسك سبب كونه جيدًا. على الرغم من هذا ، فأنت تتخذ قرارًا يتجاوز المنطق. هذا لا يعني أنه سيئ. هذا يعني فقط أنك لست من يتخذ القرار.

لكل دولة مصانعها ومصانعها وخطوط اتصالها ومؤسساتها الكبيرة. يتم شحن المنتجات باستمرار ، وتعمل الكهرباء والصرف الصحي ، وتعمل المحاكم وتعمل الصفقات. الجميع مشغولون بأعمالهم الخاصة: المعلمون يعلمون ، والرياضيون يتنافسون ، والسائقون ينقلون ركابهم.

ربما يريد شخص ما معرفة ما يحدث في البلد في لحظة معينة ، لكن الناس لا يستطيعون أخذ جميع المعلومات في وقت واحد. نحتاج إلى ملخص قصير: ليس التفاصيل ، بل الجوهر.للقيام بذلك ، نشتري صحيفة أو نلقي نظرة على نشرة الأخبار على الإنترنت.

وعينا صحيفة. تعمل الخلايا العصبية في الدماغ بشكل مستمر ، ويتم اتخاذ القرارات كل ثانية ، وليس لدينا أي فكرة عن الكثير منها.

بحلول الوقت الذي ظهرت فيه فكرة في أذهاننا ، كانت جميع الإجراءات المهمة في الدماغ قد حدثت بالفعل.

يرى الوعي المشهد ، ولكن ليس لديه فكرة عما يحدث وراء الكواليس ، وما هو العمل المحموم على قدم وساق هناك ليلا ونهارا. في بعض الأحيان يبدو الأمر وكأنه فكرة تظهر فجأة علينا. في الواقع ، لا يوجد شيء مفاجئ في هذا الأمر: فالخلايا العصبية في دماغنا تقوم بمعالجتها لفترة طويلة لعدة أيام أو شهور أو حتى سنوات قبل إعطائك فكرة في شكل سهل الفهم. كثير من العباقرة خمنوا هذا.

3. بمعنى ما ، كل ما نراه هو وهم

تعمل الأوهام البصرية كنافذة للدماغ. يقول إيجلمان إن كلمة "وهم" بحد ذاتها لها معنى واسع إلى حد ما ، لأن كل ما نراه هو إلى حد ما وهمي ، مثل منظر من خلال باب دش زجاجي بلوري. رؤيتنا المركزية موجهة نحو ما هو في بؤرة التركيز.

يدعو إيجلمان القارئ إلى إجراء تجربة: خذ بعض أقلام التحديد أو أقلام الرصاص في يده ، وانظر إليها ، ثم حرك بصره إلى طرف أنفه وحاول تسمية ترتيب الأشياء في يده.

حتى إذا كان بإمكانك تحديد الألوان نفسها من خلال الرؤية المحيطية ، فلن تكون قادرًا على تحديد ترتيبها بدقة. إن رؤيتنا المحيطية ضعيفة للغاية ، حيث يستخدم الدماغ عضلات العين لتوجيه الرؤية المركزية عالية الدقة مباشرة إلى ما نهتم به في لحظة معينة.

تعطينا الرؤية المركزية الوهم بأن العالم المرئي بأكمله في بؤرة التركيز ، لكن في الواقع هذا ليس هو الحال على الإطلاق. نحن لا ندرك حدود مجال رؤيتنا.

هذه الميزة معروفة ليس فقط لأطباء الأعصاب ، ولكن أيضًا للعديد من السحرة والسحرة والمخادعين. من خلال توجيه انتباهنا في الاتجاه الصحيح ، يمكنهم التلاعب به بمهارة. إنهم يعلمون أن أدمغتنا تعالج فقط أجزاء صغيرة من المشهد البصري ، وليس كل ما يظهر.

وهذا ما يفسر العدد الهائل من الحوادث التي يصطدم فيها السائقون بالمارة أمام أنوفهم مباشرة ، ويصطدمون بالسيارات الأخرى بل وحتى القطارات من دون سابق إنذار. تنظر عيونهم في الاتجاه الصحيح ، لكن الدماغ لا يرى التفاصيل الضرورية. الرؤية هي أكثر من مجرد نظرة.

4. لا يحتاج الدماغ إلى نموذج كامل للعالم ، بل عليه فقط أن يكتشف بسرعة أين يبحث ومتى

إذا كنت في مقهى ، فوفقًا لإيجلمان ، يجب ألا يقوم دماغك بترميز كل تفاصيل الموقف بأدق التفاصيل. إنه يعرف فقط كيف وأين يبحث عن ما هو مطلوب في الوقت الحالي. نموذجنا الداخلي لديه فكرة عن من هو على اليمين واليسار ، وأين يوجد الجدار ، وما هو على الطاولة.

إذا كان هناك وعاء سكر وسُئل عن عدد مكعبات السكر المتبقية فيه ، فستتعرف الأنظمة المرئية على التفاصيل وتضيف بيانات جديدة إلى النموذج الداخلي. على الرغم من حقيقة أن وعاء السكر كان دائمًا في الأفق ، إلا أن الدماغ لم يلاحظ أي تفاصيل حتى قام بعمل إضافي مضيفًا بضع نقاط أخرى إلى الصورة الكبيرة.

في الواقع ، نحن لسنا على علم بأي شيء عمليًا حتى نسأل أنفسنا عنه.

هل تشعر القدم اليسرى بالراحة في الحذاء الجديد؟ هل مكيف الهواء يعمل في الخلفية؟

نحن غير مدركين للتفاصيل حتى تلفت انتباهنا. تصورنا للعالم غير دقيق: نعتقد أننا نرى الصورة الكاملة ، لكن في الواقع نحن فقط نلتقط ما نحتاج إلى معرفته ، ولا شيء أكثر من ذلك.

5. يتكون النظام البصري من وحدات مختلفة من الدماغ ، مستقلة عن بعضها البعض

يشكل الجزء من الدماغ المسمى القشرة البصرية نظامًا معقدًا من الخلايا والدوائر العصبية. بعضهم متخصص في الألوان ، والبعض الآخر في التعرف على الحركة والعديد من المهام المختلفة. ترتبط هذه السلاسل ارتباطًا وثيقًا. يقول إيجلمان إنهم يرسلون إلينا دوافع - شيء مثل عناوين الصحف -.يشير العنوان إلى أن هناك حافلة قادمة أو أن شخصًا ما يحاول لفت انتباهنا من خلال مغازلتنا.

يمكن تقسيم الرؤية إلى أجزاء منفصلة. إذا نظرنا إلى شلال لبضع دقائق ، ثم وجهنا نظرنا إلى أشياء ثابتة ، مثل الصخور ، يمكننا أن نرى أنها تزحف لأعلى. على الرغم من أننا نفهم أنهم لا يستطيعون التحرك.

عادةً ما تكون الخلايا العصبية التي ترسل إشارات أعلى متوازنة مع الخلايا العصبية ذات الإشارات السفلية. هذا الخلل في أجهزة كشف الحركة يجعل من الممكن رؤية المستحيل: الحركة بدون تغيير الموضع.

شارك أرسطو أيضًا في دراسة الوهم عند الشلال. يثبت هذا المثال أن الرؤية هي نتاج وحدات مختلفة: تصر بعض أجزاء النظام البصري (بشكل غير صحيح) على أن الصخور تتحرك ، بينما تصر أجزاء أخرى على أنها لا تتحرك.

6. تتنافس الأنظمة العاطفية والعقلانية في الدماغ

النظام العقلاني مسؤول عن تحليل الأحداث الخارجية ، والنظام العاطفي - عن الحالة الداخلية. هناك صراع مستمر بينهما.

يتضح هذا جيدًا من خلال مشكلة عربة إيجلمان الفلسفية. تندفع عربة غير منضبطة على طول المسارات. إنها على وشك الاصطدام بمجموعة من المصلحين. ولكن يوجد مفتاح قريب يوجه العربة الصغيرة على طول مسار مختلف. المشكلة هي أن هناك عاملاً هناك أيضًا ، لكن هناك عامل واحد فقط. ماذا يجب ان تختار؟ قتل خمسة اشخاص او واحد؟ معظم الناس على استعداد لاستخدام المفتاح ، لأن موت واحد لا يزال أفضل من موت خمسة؟

ماذا لو لم تكن بحاجة إلى قلب مفتاح ، بل دفع رجلاً سمينًا من على الجسر بيديك من أجل إيقاف العربة الصغيرة أو إبعادها عن الطريق؟ في هذه الحالة ، ترفض الأغلبية إبعاد الشخص عن الجسر. لكن لم يتغير شيء من الناحية الكمية: ضحى نفس الشخص من أجل خمسة. و مع ذلك، هناك إختلاف.

في الحالة الأولى باستخدام مفتاح ، يتم تقليل الوضع السيئ للغاية إلى وضع أقل سوءًا. في حالة الرجل على الجسر ، يتم استخدامه كوسيلة لتحقيق غاية ، وهذا يسبب السخط. هناك تفسير آخر: في حالة التبديل ، لا يوجد تأثير مباشر على الشخص ، الاتصال به. يعمل اللمس على تنشيط النظام العاطفي ، ويحول مهمة مجردة إلى حل عاطفي شخصي.

يجب أن تكون الأنظمة العاطفية والعقلانية متوازنة ، ولا يجب أن يسود أي منهما على الآخر.

كان لدى الإغريق القدماء تشبيه لمسار الحياة: أنت سائق عربة يقود عربة بحصانين: حصان أبيض من الحكمة وحصان أسود شغوف. تسحب الخيول كل منها في اتجاهها الخاص ، ومهمة قائد العربة هي إبقائها تحت السيطرة حتى لا تفقد السيطرة والمضي قدمًا.

7. الأنظمة العاطفية والعقلانية تتنافس على رغباتنا طويلة المدى وقصيرة المدى

نمر جميعًا بنوع من الإغراء ، ملذات مؤقتة يمكن أن تتحول إلى عواقب لا يمكن التنبؤ بها. ينصح النظام العاطفي بالاستسلام للإغراء ، ويحاول العقلاني التراجع. إن الشخص الفاضل ليس من لا يستسلم للتجربة إطلاقاً ، بل هو الشخص الذي يستطيع مقاومته. يوجد عدد قليل من هؤلاء الأشخاص ، لأنه من السهل طاعة الدوافع ومن الصعب جدًا تجاهلها.

حتى فرويد أشار إلى أن الحجج المنطقية لا حول لها ولا قوة أمام المشاعر والرغبات البشرية. في جزء منه ، الدين قادر على التعامل مع هذا عندما يحارب الانفعالات العاطفية ، ومناشدة المشاعر ، وليس المنطق. لكن ليس كل الناس متدينين ، وحتى المؤمنون لا يستطيعون دائمًا مقاومة الإغراء.

سلوكنا هو النتيجة النهائية لمعركة بين نظامين.

لكن هذه ليست معركة حتى الموت بين عدوين ، بل هي نزاع أبدي يمكن فيهما التفاوض مع بعضهما البعض. هذه تعليمات أولية يصدرها شخص في دولة ، بشرط أن يكون في دولة أخرى.

لذلك ، من أجل التغلب على إدمان الكحول ، فإن الشخص الذي يحاول الإقلاع عن الشرب يعتني مقدمًا بعدم وجود قطرة كحول في المنزل. وإلا فإن الإغراء سيكون عظيماً. وهكذا ، فإن نظامه العقلاني يجعل التعامل مع العاطفي.