2 أشياء تمنعنا من أن نكون سعداء

2024 مؤلف: Malcolm Clapton | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 03:46

مرت وجهة نظر الفيلسوف آرثر شوبنهاور من منظور علم النفس.

كان آرثر شوبنهاور من أوائل المفكرين الغربيين الرئيسيين الذين أدخلوا عناصر من الفلسفة الشرقية في عمله. عادة ما توصل إلى استنتاجات متشائمة ، ولكن في أطروحة "أمثال الحكمة الدنيوية" انحرف عن وجهة نظر سلبية. في وصفه لما هو مطلوب لحياة سعيدة في هذا العالم ، يشير شوبنهاور إلى إحدى المشاكل الرئيسية لوجودنا:

حتى مع الملاحظة السطحية ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ عدوين للسعادة البشرية: الحزن والملل. يجب أن نضيف أنه بما أننا نجحنا في الابتعاد عن أحدهما ، بقدر ما نقترب من الآخر ، والعكس صحيح ، بحيث تستمر حياتنا كلها في تذبذب متكرر إلى حد ما بين هاتين المشكلتين.

هذا يرجع إلى حقيقة أن كلا الشررين في عداء مزدوج مع بعضهما البعض: في الخارج والموضوعية والداخلية الذاتية. في الخارج ، تولد الحاجة والحرمان الحزن ، بينما الوفرة والأمن يولدان الملل. وبناءً عليه ، فإن الطبقات الدنيا في صراع دائم مع الفاقة ، أي الحزن ، وطبقة الأغنياء "المحترمين" - في صراع مستمر يائس في كثير من الأحيان مع الملل ".

نظر المدون زات رنا في هذين السببين للتعاسة من منظور نفسي وشارك في النتائج التي توصل إليها.

نحن عالقون بين اللذة والألم

اقترح علم النفس التقليدي وعلوم الأعصاب أن البشر قد طوروا مسارات عصبية مسؤولة عن التعبير عن الغضب والفرح على مدار التطور. ومنذ ذلك الحين ، منذ الولادة ، "مغروسة" في دماغ الإنسان. في دعمهم ، جادلوا بأن العواطف عالمية ، ويمكن التعرف عليها من خلال دراسة جسم الإنسان. علاوة على ذلك ، يظلون كما هو في ثقافات مختلفة وفي بيئات مختلفة.

هذا الرأي راسخ بقوة. ربما يتفق معظمنا على أن هناك ظواهر معينة مثل الغضب والفرح ، وأنه يمكنك رؤيتها في الآخرين في وقت أو آخر. ومع ذلك ، هناك رأي آخر - نظرية بناء العواطف.

وفقًا لها ، على الرغم من أننا نختبر شيئًا يتم تعريفه تقريبًا على أنه الغضب ، إلا أنه لا يوجد بالمعنى المحدد الذي اعتدنا على التفكير فيه. إنه مزيج معقد من جميع العمليات التي تحدث في الجسم في لحظة معينة لمساعدتنا على التنقل. وهم يتغيرون باستمرار.

يقرأ الدماغ المعلومات من أجسامنا ومن البيئة ليعطينا فكرة تقريبية عما يجب القيام به. هذه هي الطريقة التي نختبر بها واقع دائم التغير.

كل شيء آخر ، وخاصة المشاعر والوعي ، موجود فقط لأننا أنفسنا نخلق اختلافات لغوية بينهما. الغضب هو الغضب لأننا نطلق عليه بشكل جماعي الغضب.

دعنا نعود إلى المعاناة والملل. إشارات المعاناة: هناك شيء خاطئ ، شيء ما يحتاج إلى إصلاح. يستمر بشكل أو بآخر حتى يتم حل المشكلة. المتعة هي نقيضها ، والتي تعتبر مكافأة. لكن عندما تحصل على ما تريد ، فهذا يؤدي إلى الملل. في الأساس ، نحن عالقون بين هاتين الظاهرتين. بعد أن تخلصنا من أحدهما ، نقترب من الآخر.

للخروج من هذه الحلقة المفرغة وتكون أكثر سعادة ، قم بتطوير اتصال بين العقل والجسم

لحل المشكلة ، اقترح شوبنهاور ترك المخاوف بشأن العالم الخارجي والانغماس في العالم الداخلي للأفكار. ولكن إذا كانت نظرية تكوين المشاعر صحيحة ، فلن تكون الأفكار خلاصًا. في كثير من الأحيان ، عندما تشعر بالملل أو الحزن ، فإنها تزيد فقط من الاستياء.وخيار التفكير في شيء آخر من أجل نسيان الأشياء غير السارة لا يعمل.

حل آخر هو تطوير اتصال أكثر شمولية بين العقل والجسم. أي ، انتبه لأحاسيس الجسم بقدر ما نوليه للأفكار.

من خلال مراقبة أحاسيس الجسد وعدم التشبث بها ، يمكن للمرء أن يلاحظ الطبيعة المتغيرة باستمرار للعمليات العاطفية التي يتم تجربتها.

قلة من الناس يركزون بوعي على الأحاسيس الجسدية ، ويلاحظون تحركاتهم أو توليد المشاعر. جزء الوعي الذي يراقب الأحاسيس الجسدية هو آلي لدرجة أننا نتوقف عن ملاحظتها. ولكن إذا قمت بذلك عن قصد ، فقد يكون ذلك بمثابة شفاء. سيسمح لك النهج اليقظ بملاحظة أن تجاربك اليومية أكثر مما تراه على السطح.

حاول أن تولي المزيد من الاهتمام لهذا. لكن تذكر أن مشاكل المعاناة والملل لا يمكن حلها بمعالجة شيء واحد فقط: الأفكار (الذاتية ، الداخلية) أو الأحاسيس الجسدية (موضوعية ، خارجية). العلاقة بينهما مهمة.

الاستنتاجات

بغض النظر عما إذا كان شوبنهاور محقًا في كل شيء أم لا ، لا يسع المرء إلا أن يحترم محاولاته الجريئة لرؤية الواقع كما هو ، وعدم الاكتفاء بالمثالية التي لا أساس لها. فلسفته كلها منظمة بشكل واضح ومتماسك ، ومعظمها مفهوم وقابل للتطبيق في الحياة الحديثة.

بناءً عليه ، يمكننا استخلاص الاستنتاج التالي. لتحقيق التوازن بين العمليات العاطفية المتغيرة ، من الضروري تطوير العلاقة بين العقل والجسد ، مع مراعاة كلا الرابطين. من خلال الاهتمام بالأحاسيس الجسدية دون شرحها بالأفكار ، من الممكن إبراز المشاعر والأحاسيس التي عادة ما تظل مقنعة.

تذكر أن العقل والجسد يعملان معًا ، وأنهما مرتبطان بحلقة تغذية راجعة. توقف عن تجاهل هذا الاتصال.

نعم ، سيظهر الاستياء في أي حال ، لكن الأمر يعتمد عليك فقط في كيفية الرد عليه.