"شياطين الجحيم": كيف أطلق البابا غريغوري التاسع حربًا مع القطط

2024 مؤلف: Malcolm Clapton | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 03:46

لم يتم تبجيل القطط دائمًا وليس في كل مكان بنفس الطريقة كما في مصر القديمة.

لماذا يكرهون القطط في أوروبا في العصور الوسطى وما علاقة البابا بها؟

في عصور مختلفة وفي بلدان مختلفة ، كان الموقف تجاه القطط مختلفًا. يعلم الجميع أن سكان مصر القديمة كانوا مغرمين جدًا بالقطط. أيضًا ، كانت القطة تعتبر حيوانًا مقدسًا بين الفايكنج ، حيث اعتقد الإسكندنافيون أنها مرتبطة بإلهة الحب والخصوبة فريا. في The Younger Edda ، مجموعة من القصائد الاسكندنافية القديمة ، سافر فريا بواسطة Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. الأصغر إيدا. L. 1970 على فريق رسمه قطتان.

وركبت قطتين تم تسخيرهما في عربة. إنها أكثر دعوات الإنسان دعماً ، وباسمها تسمى الزوجات النبيلات العشيقات. إنها مغرمة جدًا بأغاني الحب. ومن الجيد أن نطلب مساعدتها في الحب.

Snorri Sturluson "الأصغر إيدا"

ولكن في العصور الوسطى في أوروبا ، كانت القطط ، وخاصة القطط السوداء ، تعتبر رفقاء السحرة. أصبحت هذه الآراء ذات أهمية خاصة فيما يتعلق بنضال الكنيسة الكاثوليكية ضد بقايا الوثنية ، بما في ذلك الطوائف الاسكندنافية التي لا تزال موجودة في أوروبا.

على وجه الخصوص ، وقع هذا الصراع على أكتاف المحاكم الكنسية - رواد محاكم التفتيش. مظهرهم ، وكذلك العقوبات القاسية على الجرائم الدينية (بما في ذلك الحرق) يتعمق في التاريخ. كان هذا ليس فقط بسبب الرغبة في التعامل مع أصداء الوثنية ، ولكن أيضًا بسبب أزمة الكنيسة الناجمة عن ظهور العديد من البدع - التعاليم الدينية البديلة. عارض الكاثارس والولدان والألبيجان علانية الباباوات واعتبروا الكنيسة الكاثوليكية خاطئة وغير ضرورية.

في هذه الحالة ، بحلول القرن الثاني عشر ، تعزز الرأي القائل بأن القطط السوداء مرتبطة بالشيطان والشياطين.

ربما ارتبط الموقف السلبي تجاه القطط بكراهية الكنيسة الكاثوليكية للنساء. وفقًا لرؤساء الكنيسة ، كانت النساء مسئولات عن الخطيئة الأصلية. تم ربطهم من قبل Fosier R. شعوب العصور الوسطى. 2010 م مع القطط المحسوبة والمتقلبة ، بينما الرجال - مع كلاب مخلصة.

بلغ عصر الخرافات العظيمة ذروته في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. أصبح الهراطقة شركاء للشيطان ، واتهموا بارتكاب جميع الخطايا المميتة. وتعرضت اعترافات الأشخاص المحتجزين "بتهمة السحر" للضرب بالتعذيب.

على وجه الخصوص ، في ذلك الوقت ، كشف أسقف هيلدسهايم كونراد عن عبادة شيطانية مرتبطة بقطة سوداء. وزعم أن أعضاءه يعبدون الشيطان ليلاً ويرتبون العربدة ، ويتواصلون أيضًا مع العالم الآخر من خلال إحياء تمثال قطة ، وتقبيله على الذيل. وبالطبع تم الحصول على هذه الشهادات عن طريق التعذيب والترهيب.

رد البابا غريغوري التاسع على إشارة كونراد. في عام 1234 (في نفس الوقت الذي تم فيه إنشاء محاكم التفتيش البابوية) ، وقع الثور Vox في راما - "Voice in Rama". يشير الاسم إلى مدينة راما التوراتية من القصص المتعلقة بتدمير كتاب إشعياء. 10:29 اورشليم و نوح راحيل

عاقبت بولا الحملة الصليبية ضد السكان المحبين للحرية في ستدينجن (منطقة في شمال شرق ألمانيا الحديثة) ، الذين زُعم أنهم انغمسوا في بدعة لوسيفيريان ، الذين نسوا العقيدة الكاثوليكية واحتقروها. وحث البابا على محاربة الشيطانية بحزم ومساعدة الكنيسة بكل طريقة ممكنة في هذا الشأن.

يعتبر بعض المؤرخين أن الثور هو أول وثيقة رسمية للكنيسة الكاثوليكية يذكر فيها القطط السوداء فيما يتعلق بالطقوس الساحرة والشيطانية.

كيف قام محاكم التفتيش وصيادو الساحرات بإبادة القطط

تدريجيا ، انتشرت كراهية القطط في جميع أنحاء أوروبا الوسطى والغربية ، واستمرت البابوية في البحث عن السحرة ورفاقهم. لذلك ، كتب إنوسنت الثامن ، الذي تولى العرش البابوي بعد قرنين ونصف من غريغوري ، أن القطة هي حيوان الشيطان المفضل ومعبود لجميع السحرة.في أطروحة علم الشياطين Malleus Malificarum - المطرقة سيئة السمعة للسحرة ، التي نُشرت لأول مرة في عام 1487 - تسمى القطط أوعية للأرواح غير النظيفة التي تغري الناس.

يعتبر القطة والمكنسة من السمات الرئيسية للسحرة والسحرة. اعتبر أكثر الباحثين عن "الأرواح الشريرة" المتحمسين أن وجودهم في المنزل سبب كافٍ لاتهام المالك أو عشيقة السحر.

تم حرق القطط مع هؤلاء الملاك - وغالبًا في نفس الحقيبة.

ومع ذلك ، تم قتل الحيوانات ليس فقط مع أصحاب السحرة ، ولكن أيضًا على هذا النحو. استمرت الإبادة الكبيرة للقطط ، كما أطلق عليها المؤرخ روبرت دارنتون ، من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر. تم تدمير الحيوانات بطرق قاسية مختلفة ، على سبيل المثال ، تم حرقها بالماء المغلي أو رميها من أبراج الجرس. في وقت لاحق أصبح جزءًا من بعض المهرجانات الشعبية.

وهكذا ، يرتبط مهرجان Cat (Kattenstoet) ، الذي يقام سنويًا في Ypres البلجيكية ، بـ "تقليد" مماثل. اليوم ، بالطبع ، لا أحد يقتل الحيوانات أو يعذبها في المهرجان: يتم إلقاء قطط الدمى من برج الجرس ، ويحاول الأشخاص الذين يقفون أدناه الإمساك بها.

في القرن السادس عشر في فرنسا ، كانت القطط تُحرق بانتظام لمجرد تسلية الجماهير. ترك الرماد بعد الاحتراق ، أخذ الناس فريزر جي جي ذا غولدن بوغ: دراسة في السحر والدين. منشورات دوفر. 1922 المنزل ، معتقدين أنه يجلب الحظ السعيد. توقفت هذه الممارسة فقط في عام 1765.

انتشرت هذه الظواهر بسرعة خاصة في المدن. في المناطق الريفية ، حيث أنقذت القطط المحاصيل من القوارض ، لم يتم لمس الحيوانات. أيضًا ، لم يتبع الدمار الشامل للقطط تلك البلدان التي لم يكن فيها مطاردة ساحرة منتشرة ، على سبيل المثال في إنجلترا. لكن هذا لا ينفي حقيقة أن الحيوانات قد أُبيدت في فرنسا وألمانيا وبولندا وإسبانيا وبلجيكا وهولندا.

يمكن إرجاع الدليل على الكراهية غير المنطقية للقطط إلى القرن التاسع عشر. على سبيل المثال ، يعود تاريخ آخر حالة رمي قطط من برج الجرس في إبرس إلى عام 1817.

إنه معروف I Zimin عالم الكبار من المساكن الإمبراطورية. الربع الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين م 2011 ، أن الإمبراطور الروسي الأخير نيكولاس الثاني كان مولعا بإطلاق النار على القطط والكلاب الضالة. ومع ذلك ، بشكل عام ، في روسيا وروسيا ، يتم دائمًا معاملة القطط بشكل جيد. ترتبط العديد من العلامات الشعبية بهذه الحيوانات: القط يغسل - الضيوف "يغسلون" ؛ تتجعد القطة في كرة - إلى الصقيع. أيضًا ، وفقًا للتقاليد ، كانت أول من دخل المنزل أثناء تدفئة المنزل.

الكنيسة الأرثوذكسية لم تشيطن هذه الحيوانات أيضًا. لذلك ، على عكس الكلاب ، سُمح للقطط بدخول المعبد. وفي حياة نيكاندر بسكوف ، التي يرجع تاريخها إلى أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر ، كانت هناك حادثة طلب فيها الراهب نيكاندر إحضار قطة له قبل وفاته بوقت قصير:

فقال له الراهب: "يوسف يا طفل ، ليس عندي قطة ، لكن أطعني ، جد لي قطة". قال يوسف: "ولكن أين أجد هذا المخلوق مرضي لك؟" فقال ليوسف: في الزملي شماس مخلص.

إلى ماذا أدى ذلك

من غير المعروف على وجه اليقين عدد القطط التي تم تدميرها في العصور الوسطى وعدد القطط السوداء. ومع ذلك ، يعتقد بعض الباحثين أن حجم هذه الإبادة كان كبيرًا جدًا ، وكانت العواقب وخيمة. على وجه الخصوص ، يُشار إلى مذبحة القطط كأحد أسباب أوبئة الطاعون الأوروبية ، التي اجتاحت المنطقة عدة مرات حتى القرن السابع عشر. لذلك ، في عام 1346 ، بدأ وباء رهيب ، أطلق عليه اسم الموت الأسود. استمر الطاعون حتى عام 1351 وأطلق موسوعة كامبريدج لعلم الأمراض القديمة للإنسان. صحافة جامعة كامبرج. 1998 يعيش من 15 إلى 35 مليون شخص - أكثر من 30٪ من سكان أوروبا.

في ظروف غير صحية ، تقتل القطط القوارض التي تنشر العدوى. جلبت الفئران السوداء إلى أوروبا والبراغيث التي تعيش عليها كانت خطيرة بشكل خاص.

ومع ذلك ، لا يوجد دليل مباشر على أن قتل القطط ساهم بشكل كبير في انتشار المرض. على سبيل المثال ، يمكن حمله ليس فقط عن طريق البراغيث ، التي تعيش بشكل أساسي على أجسام الحيوانات ، ولكن أيضًا عن طريق قمل الإنسان. علاوة على ذلك ، كما تظهر عمليات المحاكاة الحاسوبية ، فإن احتمالية انتقال العدوى من خلال الطفيليات من شخص لآخر أكثر من احتمال انتقال العدوى من الجرذان إلى البشر.بالإضافة إلى ذلك ، ينتقل الطاعون أيضًا عن طريق القطرات المحمولة جواً.

على أي حال ، فإن القسوة التي عوملت بها القطط في العصور الوسطى غير مقبولة تمامًا. لحسن الحظ ، في عصرنا ، يحدث التنمر على الحيوانات في كثير من الأحيان ويتم إدانته بشدة بكل الطرق الممكنة. والكثير منا لا يستطيع تخيل حياتنا بدون قطط على الإطلاق.