كيف تغير الأخلاق الجديدة معايير الاتصال وما العيب فيها

2024 مؤلف: Malcolm Clapton | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 03:46

لا تختلف بعض القواعد الجديدة عن القواعد القديمة ، ولكن سيكون من الصعب التعود على قواعد أخرى.

كان هناك الكثير من الحديث عن الأخلاق الجديدة مؤخرًا. كرست الكاتبة تاتيانا تولستايا مدونتها على YouTube لهذه الظاهرة ، رتبت كسينيا سوبتشاك عرض Dok-Tok ، أطلق مصدر العلوم الشهير N + 1 مصدر محتوى كامل. دعنا نتعرف على سبب انتشار هذا الموضوع ، وما هي الأخلاقيات الجديدة وما إذا كان يستحق المتابعة.

ما هي الاخلاق الجديدة

ربما لاحظت أنه خلال السنوات القليلة الماضية ، بدأت قواعد الاتصال بين الناس تتغير. هناك المزيد والمزيد من الحديث حول التحيز الجنسي والتمييز العنصري والتحرش والنكات المحرجة على الشبكات الاجتماعية والحياة الواقعية. عندما يتعلق الأمر بهذا ، غالبًا ما يتم ذكر مصطلح "الأخلاق الجديدة".

متى ظهر هذا المفهوم بالضبط ومن قدمه غير معروف. نشأت على الإنترنت وليس لها تعريف واضح ، لكن يمكننا القول أن هذه ثقافة جديدة للتفاعل مع العالم. إن مفهوم "الأخلاق الجديدة" واسع للغاية ويتضمن عدة جوانب في آن واحد.

محاربة التمييز

وهذا هو ، العنصرية ، والتمييز على أساس الجنس ، والتفرقة العمرية ، ورهاب المثلية الجنسية ، والجفن ، وما إلى ذلك. وهذا يشمل ، على سبيل المثال ، حظر الكلام التمييزي. لهذا ، يمكن فصلهم في بعض الشركات ، وحظرهم على الشبكات الاجتماعية.

هناك أيضًا عقوبات لرفض توظيف شخص على أساس العمر أو الجنس أو الجنسية. على سبيل المثال ، يحظر قانون العمل في روسيا منذ عام 2013 تحديد متطلبات الجنس والعرق ولون البشرة والجنسية واللغة والأصل والملكية والزواج والوضع الاجتماعي في الوظائف الشاغرة.

الدفاع عن العدالة الاجتماعية

بعض الشركات الغربية الكبيرة لديها سياسة تنوع لبعض الوقت. لا تسمح المنظمات برفض مرشح على أساس جنسيته أو جنسه فحسب ، بل تدعم أيضًا عن عمد نسبة معينة من "الأقليات" في الفريق - بما في ذلك في المناصب القيادية. هذه هي الطريقة التي يعملون بها ، على سبيل المثال ، في Google.

بالإضافة إلى ذلك ، تقوم بعض الشركات أو حتى بلدان بأكملها بإدخال نظام الحصص بين الجنسين. وهذا يعني أنه يجب أن يكون هناك عدد كبير من النساء في مجالس الإدارة أو في الحكومة.

وقدمت الأكاديمية الأمريكية للسينما في سبتمبر 2020 قائمة بالمتطلبات لمرشحي الأفلام لجائزة الأوسكار. من بين الشخصيات الرئيسية ، وكذلك في تكوين طاقم الفيلم ، يجب أن يكون هناك نساء وأقليات قومية وممثلو LGBT - وإلا فلن يتمكن الفيلم من التقدم للحصول على الجائزة.

من المفترض أن تدعم مثل هذه الإجراءات الأشخاص الذين ، بسبب التحيز ، يجدون صعوبة أكبر في الحصول على وظيفة جيدة والقيام بمهنة.

محاربة العنف الجنسي

في عام 2017 ، غردت الممثلة أليسا ميلانو بحركة Me Too. تحت هذا الوسم ، تحدثت نساء من جميع أنحاء العالم عن حوادث عنف وتحرش جنسي كان عليهن تحمله. تجرأ بعض الضحايا على الكشف عن أسمائهم والإشارة إلى الجناة. تبع ذلك سلسلة من الاتهامات والدعاوى العلنية.

بدأ نقاش عام عاصف. أظهر الغوغاء السريعون أن العنف والتحرش لهما أبعاد مروعة ، ويجب القيام بشيء حيال ذلك.

بدأت وسائل الإعلام والشبكات الاجتماعية في الحديث عن ثقافة الموافقة في الجنس - حول مدى أهمية الحصول على "نعم" واعية من الشريك لأي فعل. وفي بعض البلدان ، ظهرت قوانين لمعاقبة التحرش في الشارع أو في مكان العمل.

تغيير الكلام الذي يحض على الكراهية

هذا يعني تجنب الكلمات والتعبيرات التي قد تسيء إلى شخص أو مجموعة كاملة من الناس أو تسيء إليهم.يتضمن ذلك الكلمات المسيئة التي تؤكد على جنس الشخص ، وتوجهه الجنسي ، وعرقه ، وجنسيته ، وحالته الاجتماعية. وأيضًا أي عبارات أخرى قاسية غير صحيحة.

تشير الأخلاق الجديدة إلى أن الخطاب نفسه يمكن أن يكون شكلاً من أشكال التمييز. في أي لغة تقريبًا ، تكون الكلمات التي تصف ، على سبيل المثال ، رجالًا أو أفرادًا من عرقهم محايدة في الغالب ، وعندما يتعلق الأمر بالنساء أو الأشخاص من أصول عرقية أخرى ، فهناك الكثير من الإهمال والشتائم الصريحة.

يحاول بعض الأشخاص ، وكذلك المنشورات بأكملها أو شبكات التواصل الاجتماعي ، جعل اللغة أكثر حيادية وراحة للجميع: فهم يعملون على صياغة ملائمة ، ويحظرون على تصريحاتهم القاسية والمسيئة.

ثقافة الإلغاء

بالنسبة إلى عبارة مسيئة أو مزحة ووقاحة وسلوك غير لائق لشخص ما ، ليس من الممكن دائمًا المعاقبة وفقًا للقانون. لذلك ، فإن "المذنبين" يعاقبون بنشاط على الإنترنت ، ويحرمون من وظائفهم وسمعتهم: يكتبون رسائل غاضبة على الشبكات الاجتماعية ، ويقاطعون منتجاتهم وخدماتهم ، ويخفضون تقييماتهم ، وينهكون العقود.

حدث شيء مشابه للعديد من الشخصيات الإعلامية: ج.ك.رولينج وريجينا تودورينكو وتايلور سويفت وجيمس جن وآخرين. لقد كانت ، كما كانت ، "ملغاة" ، ومُحيت من الفضاء العام - ولهذا السبب أصبحت هذه الظاهرة تسمى ثقافة الإلغاء.

قواعد السلوك في ظروف المسافة

في هذا السياق ، يُستخدم مصطلح "الأخلاق الجديدة" أيضًا ، وإن كان نادرًا جدًا. نظرًا لحقيقة أن المزيد والمزيد من الأشخاص يعملون عن بُعد ، بدأت قواعد آداب السلوك الجديدة في الظهور ، والتي لم تتضح بعد للجميع. ماذا وكيف تكتب في محادثات العمل ورسائل البريد الإلكتروني ، وكيف تتصرف أثناء مؤتمرات الفيديو مع الزملاء ، وكيفية إجراء مقابلة عن بُعد ، وما إلى ذلك.

اقرأ ايضا؟

قواعد الآداب الرقمية التي يجب وضعها في الاعتبار

من أين أتت الأخلاق الجديدة وكيف تختلف عن القديم

غالبًا ما يُنظر إلى الأفكار الأخلاقية الجديدة على أنها شيء جديد ومبتكر. شخص ما يعاملهم بسعادة: من الجيد أن العالم قد تغير وبدأ الناس في التعامل مع بعضهم البعض بلباقة أكبر. على العكس من ذلك ، يشعر شخص ما بالغضب لأنه ليس من الواضح من اخترع وفرض قواعد يصعب اتباعها. لا تتخذ خطوة ، سوف تسيء إلى شخص بالفعل.

لكن في الواقع ، لم يخلق أحد على وجه التحديد أخلاقًا جديدة. والعديد من قواعدها موجودة من قبل. لطالما اعتُبر ، بعبارة ملطفة ، غير صحيح ، إهانة الناس ، أو لمسهم في أجزاء مختلفة من الجسم دون إذن ، أو رفضهم عن العمل فقط بسبب لون الجلد "الخاطئ". الأمر فقط هو أن الطرف المصاب لم يكن لديه العديد من الفرص للإعلان عن الحادث ، مما يعني أن الجاني غالبًا ما يمر دون عقاب.

الآن تغير الوضع: بفضل الإنترنت ، أدرك أولئك الذين لم يكونوا مهذبين أن هذه الإجراءات يمكن أن يكون لها عواقب.

صحيح ، هناك لحظة تجعل الأخلاق الجديدة جديدة بشكل أساسي في بعض الجوانب. هذه هي فكرة العدالة الاجتماعية - وبشكل أكثر دقة ، الشكل الذي اتخذته في العالم الحديث. في عام 1989 ، صاغ المحامي الأمريكي كيمبرلي كرانشو الاسم والأطروحات الرئيسية للتقاطع - وهو مفهوم يفترض أن بعض الناس في المجتمع يتعرضون للقمع أكثر من غيرهم بسبب جنسهم وعرقهم وطبقتهم وحالتهم الصحية ودينهم وما إلى ذلك. وبما أن الشخص ، بحكم الولادة ، يعاني من التمييز ، فيجب على المجتمع أن يحاول تعويض ذلك وإعطائه فرصًا أكثر من شخص أقل اضطهادًا. هذا هو المكان الذي تأتي منه أفكار التنوع في مكان العمل والحصص بين الجنسين.

قد يكون من الصعب على البعض فهم التقاطعية - أو "نظرية التقاطع" كما يطلق عليها باللغة الروسية - وقبولها ، كما أنها تجذب الكثير من النقد بطبيعة الحال.

ما الخطأ في الأخلاق الجديدة

تبدو العديد من أفكار الأخلاق الجديدة معقولة تمامًا.يبدو أن الناس سيتعلمون أخيرًا معاملة بعضهم البعض باحترام وستقل الإهانات وعدم المساواة والظلم في المجتمع. لكن الأخلاق الجديدة لها أيضًا جانب سلبي - ولسوء الحظ ، فهي قاتمة إلى حد ما.

إنها تقسم الناس إلى فئات

يبدو أن المجتمع المتقدم يسعى لتحقيق المساواة. يدرك معظم الأشخاص المعاصرين أن الصفات الشخصية لا تعتمد على الجنس والجنسية والحالة الصحية والمعايير الأخرى التي لا نختارها. في الوقت نفسه ، تعيدنا الأخلاق الجديدة مرة أخرى إلى الموقف عندما يجد الناس أنفسهم في "معسكرات" مختلفة. يظهر البعض كمضطهدين يتمتعون بامتيازات أكبر ، ويظهر آخرون على أنهم مظلومون. كما كان من قبل ، يتم تصنيف الأشخاص ويتغير محتواهم فقط.

لفترة طويلة حتى الآن ، كانت هناك تصريحات على الإنترنت تفيد بأن الرجال البيض من جنسين مختلفين هم الآن الفئة الأكثر كرهًا وانتقادًا من الناس. وللأسف ، هناك بعض الحقيقة في هذا: غالبًا ما يُنظر إلى الرجال على أنهم مغتصبون ، والبيض على أنهم عنصريون ، والأثرياء على أنهم لصوص يستفيدون من الفقراء ، وما إلى ذلك.

نتيجة لذلك ، وبسبب الأخلاق الجديدة ، نعود إلى نفس الشيء الذي أردنا الابتعاد عنه: الفصل والتعصب والعداء. على سبيل المثال ، نفس الرجال البيض متهمون بكل أنواع المشاكل ويحلمون بحرمانهم من حقوقهم.

إنها محيرة للغاية

لا تحدد الأخلاق الجديدة قواعد سلوك واضحة. كل شيء يتغير بسرعة كبيرة ، ولا يمكن للناس دائمًا التكيف مع الحقائق الجديدة. مع المعايير الأساسية ، يكون الأمر أكثر أو أقل وضوحًا: لا تسيء إلى الناس ، ولا تنتهك حدودهم الشخصية ، ولا تضايقهم. لكن هناك العديد من الفروق الدقيقة التي يمكن أن تقود الشخص إلى بؤرة فضيحة ، على الرغم من أنه لا يبدو أنه يريد أي شيء سيئ.

خذ القصة الأخيرة للكاتب ج.ك.رولينج ، أحد أشهر ضحايا الأخلاق الجديدة. اتُهمت رولينغ في البداية برهاب المتحولين جنسيا - لدعوتها نساء بيولوجيات. ثم في معاداة السامية ومعاداة السامية - لأن العفاريت الجشعين والقبيحين من كتب هاري بوتر تشبه الصورة النمطية لليهود. أي أن الكاتب لم يرتكب أي خطأ ، لكنه مع ذلك تمكن من الإساءة إلى الكثير من الناس.

يؤدي إلى الرقابة

يتم حظر المعلومات غير المرغوب فيها ، ويتم حظر الأشخاص الذين يتحدثون بشكل غير ملائم و "إلغاء" وملاحقتهم. ولا يتعلق الأمر فقط بتصريحات وأفعال عدائية حقًا ، ولكن أيضًا بما يمكن أن يُقارن بها. هنا مرة أخرى علينا أن نتذكر السخف الفاضح وفي نفس الوقت يدل على الموقف مع رولينج ، التي كتبت فقط أن الحائض من النساء. أو قصة حديثة في السويد - عندما طُلب من تلميذ أن يخلع صليبه الصدري لالتقاط صورة عامة ، لأن ذلك قد يحرج زملائه المسلمين في الصف.

يمكن أن تكون الرقابة وقمع الحقائق التي لا تحبها فئات معينة من الناس أكثر من مجرد هجوم. في بعض الأحيان يؤدي هذا إلى عواقب وخيمة. في السويد نفسها ، أخفوا لسنوات عديدة بيانات عن زيادة الجريمة ، والتي بدأت بعد وصول أعداد كبيرة من المهاجرين إلى البلاد. ونتيجة لذلك ، وصل عدد الجرائم إلى أبعاد كارثية. حدثت قصة مماثلة في المملكة المتحدة. في بلدة روثرهام الصغيرة ، كانت تتاجر لعدة سنوات في شبكة من مشتهي الأطفال والقوادين ، ومعظمهم من باكستان. وقع حوالي 1.5 ألف طفل ضحايا لهم ، لكن لم تفعل الشرطة ولا السلطات أي شيء تقريبًا حيال ذلك ، لأنهم كانوا خائفين من اتهامات بالعنصرية.

يؤدي إلى معايير مزدوجة

اتضح أن بعض الناس يمكنهم فعل أكثر من غيرهم. يمكن أن تكون حقيقة تعرضهم للتمييز على أساس لون البشرة والجنسية والجنس ذريعة لأفعال غير سارة للغاية. حتى بالنسبة للجرائم.

بعد أن قطع طالب يعتنق الإسلام في فرنسا رأس مدرس ، ألقى بعض الصحفيين باللوم على سياسات البلاد في الحادث. وفي الولايات المتحدة نُشر حتى كتاب يبرر السرقات التي ارتكبها أعضاء حركة "حياة السود مهمة" خلال الاحتجاجات.

إنها تتخذ أشكالًا جذرية

تم اتهام الممثل كيفن سبيسي بالتحرش والاعتداء الجنسي من قبل العديد من الرجال. بدون فهم ، تمت إزالة سبيسي من جميع الأدوار ومطاردته لفترة طويلة. في الوقت نفسه ، وصلت حادثة واحدة فقط إلى المحكمة - وأن الطرف المتهم لم يتمكن من تقديم أي دليل.

يقوم بعض متظاهري BLM في الولايات المتحدة بقمع "الأشخاص البيض" علنًا ويدعون أن البشرة البيضاء عنيفة.

في النرويج ، يمكن أن يُحكم عليك بالسجن بتهمة الكلام الذي يحض على الكراهية ، حتى لو تحدث شخص ما في المنزل. على الرغم من عدم تحديد معايير خطاب الكراهية بشكل كامل. في ألمانيا ، يريدون حذف كلمة "عرق" من الدستور باعتبارها كلمة تمييزية.

وهذه مجرد أمثلة قليلة لكيفية تحول الأخلاق الجديدة - فكرة جيدة وإنسانية بشكل عام - إلى شيء غريب وبعيد جدًا عن الفكرة الأصلية.

هل أحتاج إلى اتباع الأخلاق الجديدة

هناك قدر من العقلانية في القواعد والمبادئ التوجيهية الجديدة. لا حرج في إعادة النظر في آرائك وسلوكك وقبول وجوب احترام الشخص بغض النظر عن جنسه أو لون بشرته أو توجهه الجنسي. من الطبيعي تمامًا اتباع قواعد الحشمة ، ورفض التحرش ، واللغة المسيئة ، والنكات غير اللائقة والتمييزية. لا يستحق القول في فريق مختلط أن النساء غبيات ولا يمكنهن شغل مناصب عليا. أو في شركة مع شخص معاق ، امزح عن الإعاقة.

في الوقت نفسه ، من المهم عدم تجاوز الفطرة السليمة وتذكر الجانب الآخر من المعايير الأخلاقية الجديدة. على الرغم من أنه قد يكون من الصعب جدًا القيام بذلك ، نظرًا لمدى تغير البيئة و "قواعد اللياقة" بشكل غير متوقع.

اقرأ أيضا ✊ ؟؟

• هل صحيح أننا نتعاطف مع الحيوانات أكثر من تعاطفنا مع البشر
• اختبار: هل الأفكار النسوية قريبة منك؟
• لماذا يعتبر رهاب المثلية خطيرًا على المجتمع بأسره ، وليس فقط على المثليين جنسياً
• مفارقة التسامح: لماذا لا يمكنك تحمل آراء الآخرين طوال الوقت
• من الإساءة إلى التفرقة العمرية: مفردات قصيرة لفهم ما يريده النشطاء