7 أساطير حول محاكم التفتيش فرضتها علينا الثقافة الشعبية

2024 مؤلف: Malcolm Clapton | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 03:46

في الواقع ، لم يحرق أحد كوبرنيكوس على المحك.

اليوم نرى جلادين قاسيين ومتعصبين دينيين في المحققين. تشكل هذا الموقف خلال فترة الحروب بين الكاثوليك والبروتستانت في القرنين السادس عشر والسابع عشر. حاول كلا الجانبين تشويه سمعة بعضهما البعض. كان أحد الأهداف هو محاكم الكنيسة ، التي نُسبت إلى جميع أنواع الفظائع. في حقبة التنوير التي تلت ذلك ، لم يتم تفضيل المحققين أيضًا واعتبروا معارضين للتقدم العلمي.

نتيجة لذلك ، في الوعي الجماعي ، أصبحت محاكم التفتيش رمزًا للعصور الوسطى "المظلمة" ، عندما تم حرق الآلاف من الأبرياء على المحك. Lifehacker يخبرك لماذا هذا ليس صحيحًا تمامًا.

1. السحرة والسحرة هم الخصوم الرئيسيون للمحققين

يعتبر المحققون هم المضطهدون الرئيسيون للسحرة ، والتي يمكن أن تشمل أي امرأة ذات شعر أحمر أو مجرد امرأة جميلة ، وكذلك عشيقة القطط. لكن هذا مجرد مفهوم خاطئ شائع.

في الواقع ، حارب المحققون Monter W. Ritual والأسطورة والسحر في أوروبا الحديثة المبكرة. 2003 مع البدع - الانحرافات عن العقيدة الكاثوليكية الأرثوذكسية ، والرذائل وانتهاك الأعراف الأخلاقية في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، مع التمسك السري باليهودية أو اللوثرية أو تعدد الأزواج أو الشذوذ الجنسي.

في إسبانيا ، كان من المرجح أن تدين محاكم التفتيش الأشخاص بتهمة التجديف ، والالتزام السري بالإسلام ، واليهودية أو اللوثرية ، والأفعال غير الأخلاقية والجرائم الجنسية مقارنة بالخرافات ، بما في ذلك السحر.

في عام 1610 ، أجرى المحقق سالازار إي فراس طقوس مونتر دبليو والأسطورة والسحر في أوائل أوروبا الحديثة. تجربة "استقصائية" 2003 أثبتت من خلالها أن النساء المتهمات بالسحر لا علاقة لهن بالسحر ، لكنهن إما مريضات عقلياً أو يقمن بالتشهير. بعد بضع سنوات ، توقفت محاكم التفتيش عن النظر في قضايا السحر.

لكن مطاردة الساحرات كانت منتشرة على نطاق واسع في البلدان التي لم يكن لديها محاكم تفتيش. في وسط وشمال أوروبا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، بدأوا في البحث عن السحرة والسحرة بشكل جماعي. في الوقت نفسه ، كانت المحاكم العلمانية هي التي شاركت بشكل رئيسي في اضطهادهم. كما تكررت حالات الإعدام خارج نطاق القانون.

جرت محاكمة سالم سيئة السمعة بشكل عام في المستعمرة البريطانية في أمريكا وتكمن في ضمير المحكمة العلمانية.

ونتيجة لذلك ، تراوح عدد ضحايا مطاردة الساحرات البالغ عمرها 300 عام ، وفقًا لمصادر مختلفة ، من 35 إلى 100 ألف شخص. ومع ذلك ، في البلدان التي تعمل فيها محاكم التفتيش ، أي إسبانيا وإيطاليا والبرتغال ، كان هذا الرقم أقل بكثير. وكان معظمهم من الرجال.

2. حاول المحققون حرق كل من وقع في أيديهم

على عكس المحاكم العلمانية ، وثق المحققون طقوس مونتر دبليو ، والأسطورة ، والسحر في أوائل أوروبا الحديثة بالتفصيل. م 2003 أنشطتها. بفضل الوصول إلى هذه المحفوظات ، نعرف الكثير عن مسار العمليات والقرارات الصادرة عن محاكم الكنيسة. اتضح أن المحاكم لم تكن متعطشة للدماء ، وكانت الأحكام متساهلة إلى حد ما وفقًا لمعايير الأخلاق في العصور الوسطى.

في الأساس ، كان المحققون محامون متعلمون ، لأن الأديرة في أوروبا في العصور الوسطى كانت مراكز للعلوم والمعرفة. لذلك ، استخدم رجال الدين إجراءات التحقيق المستعارة من ممارسة روما القديمة: البحث عن الأدلة ، وبناء خط الاتهام ، وتوضيح حياد الشهود. وعادة ما يجرون التحقيقات والاستجوابات بحذر ودقة.

من أجل منع حالات الحنث باليمين ، قبل التحقيق ، سأل المحقق المتهم إذا كان لديه أي أعداء. كما تم تقسيم طقوس مونتر دبليو والأسطورة والسحر في أوروبا الحديثة المبكرة. 2003 مفهوم الفعل "الواعي" و "اللاواعي".يمكن للمحكمة أن تأخذ في الاعتبار حالة الشخص الذي ، على سبيل المثال ، ألقى خطبا "تجديفية".

وهذا جزئيًا سبب تبرئة أكثر من 90٪ من الأحكام. ولكن حتى إذا تم إثبات الجرم ، فإن المحاكم الكنسية في كثير من الأحيان أمرت بالعقاب البدني ، والنفي ، والغرامات ، ومصادرة الممتلكات ، أو ارتداء ملابس "توبة" خاصة ، بدلاً من الإعدام. فقط أولئك الذين أصروا على قناعاتهم أو تم القبض عليهم للمرة الثانية في فعل اعترفوا فيه بالفعل تم إرسالهم إلى النار.

حتى أن هناك حالات معروفة عندما بدأ المجرمون العاديون في التجديف خلال تحقيق علماني. لذلك كانوا يأملون في الحصول على حكم أخف من محكمة التحقيق.

قصة عام 1580 ، عندما بدأ السكان المحليون في دوقية ميلانو بشكل هستيري في البحث عن الساحرات بين جيرانهم ، هي قصة دلالة أيضًا. اعتقل المحققون مونتر دبليو الطقوس والأسطورة والسحر في أوروبا الحديثة المبكرة. 2003 17 امرأة متهمة بممارسة السحر. تمت تبرئة تسعة منهم على الفور ، وخمسة آخرون - بعد حلف اليمين بأنهم ليسوا سحرة. اعترفت امرأة واحدة فقط بالذنب بشكل كامل ، والاثنتان الباقيتان جزئيًا ، لكنهم جميعًا تلقوا عقوبات طفيفة.

بشكل عام ، سعت محاكم التفتيش إلى تحديد دوافع سوء السلوك ، لتحقيق التوبة ، وليس فقط لمعاقبة الجاني. أظهر الإعدام أنه لا يمكن إعادة الزنديق إلى العقيدة الكاثوليكية وإجباره على التوبة عما فعله. على سبيل المثال ، تم حرق جيوردانو برونو بعد سبع سنوات فقط من بدء المحاكمة. طوال هذا الوقت ، كانت الخلافات اللاهوتية تعقد مع العالم.

3. دماء الملايين من الناس في ضمير المحققين

على الرغم من أن المحققين لم يكونوا "المنظمين" الطيبين في مجتمع القرون الوسطى ، فإن حجم فظائعهم غالبًا ما يكون مبالغًا فيه. تسمح المحفوظات الباقية لمحاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية بطقوس مونتر دبليو ، والأسطورة والسحر في أوائل أوروبا الحديثة. 2003 لاستخلاص بعض الاستنتاجات.

من عام 1478 إلى عام 1834 ، فحص المحققون الإسبان حوالي 150.000 حالة وأصدروا حوالي 10000 حكم بالإعدام. لم يتم فرض أكثر من 7000 منهم.

لكن المحاكم الكنسية في إسبانيا كانت تعتبر الأكثر قسوة! في الواقع ، هذه أيضًا خرافة. يسمونه أسطورة سوداء. يُعتقد أن البروتستانت نشروها خلال الحروب مع الكاثوليك.

في البرتغال ، على مدار 250 عامًا من وجودها (منذ عام 1540) ، نظرت محاكم التفتيش في حالات أقل بثلاث مرات مما كانت عليه في إسبانيا ، ولكنها نفذت 4 ٪ أكثر من طقوس Monter W. م 2003 أحكام الإعدام. كان هذا يرجع في المقام الأول إلى الحفاظ على التقاليد اليهودية بين اليهود المعمدين في الزوايا البعيدة من البلاد.

على الرغم من أن هذه أعداد كبيرة ، فلا داعي للحديث عن ملايين الضحايا.

4. كان المحققون هم الداعمون الرئيسيون للتعذيب واستخدموه بلا حسيب ولا رقيب

كانت محاكم التفتيش مختلفة تمامًا عن محاكم اليوم. على سبيل المثال ، كان المدعي العام والمحقق والقاضي نفس الشخص. كان هناك افتراض بالذنب وليس البراءة.

والإدانة بأن المتهم مذنب بوضوح يبرر استخدام التعذيب.

ومع ذلك ، كان العنف وافتراض الذنب في تلك الأيام سمات مميزة لأي عملية قانونية ، وليس فقط للكنيسة. في إسبانيا نفسها ، استمرت الإجراءات المدنية بهذا الشكل حتى بداية القرن الثامن عشر.

في الوقت نفسه ، فيما يتعلق بتعذيب المشتبه بهم ، كان رجال الدين أكثر إنسانية من السلطات العلمانية. لم يُسمح بالتعذيب أكثر من مرة في اليوم ، ولا يزيد عن يومين متتاليين. وفقط أولئك الذين تم القبض عليهم في كذبة في التحقيق الأولي ، أو أولئك الذين تم إثبات ذنبهم تقريبًا. كذلك ، أثناء التحقيق ، لم يكن من المفترض أن يموت الشخص المقبوض عليه أو يظل معوقًا.

بالإضافة إلى ذلك ، مُنع المحققون من إراقة الدماء ، لذلك كانت ترسانة التعذيب محدودة. في الأساس ، تم استخدام ثلاثة أنواع من التعذيب:

• الماء: يوضع المشتبه به على ظهره رأسًا على عقب ويغمر حتى يبدأ في الاختناق ؛
• معلقة على رف
• تمتد على السبورة.

كما يمكن حبس المتهمين في الحبس الانفرادي وإجبارهم على الجوع.

لم يكن استخدام التعذيب إجباريًا ، وكان على المتهم تأكيد الاعتراف الذي تم الحصول عليه بموجبه مرة أخرى دون تعذيب. كان المحققون عادة علماء نفس بارعين وكانوا يعتمدون أكثر على طقوس مونتر دبليو ، والأسطورة ، والسحر في أوروبا الحديثة المبكرة. 2003 لاستجواب الشهود.

على سبيل المثال ، لم يقض غاليليو البالغ من العمر 69 عامًا يومًا في السجن أثناء التحقيق الاستقصائي ، وعلى الأرجح تعرض للتهديد فقط بالتعذيب. وقبل المحاكمة ، فحصه طبيب من الفرع الفلورنسي لمحاكم التفتيش الرومانية.

ومع ذلك ، كل هذا لا يجعل المحققين أقل قسوة.

5. أصدرت محاكم التفتيش الحكم ونفذته بنفسها

خلافًا للاعتقاد السائد ، لم يعدم المحققون أنفسهم مطلقًا من اضطهدوا.

المحققون عملوا بالتنسيق مع السلطات المحلية. إذا لم يكن هناك دير دومينيكاني في المدينة أو القرية ، كان على الحاكم العلماني تزويد رجل الدين بكل ما هو ضروري ، وكذلك تنظيم الإشراف على المشتبه به. علاوة على ذلك ، لم يكن لأعضاء محاكم التفتيش الحق في تعذيب المتهمين بأنفسهم ، لذلك دعت السلطات المحلية إلى شخص خاص لهذا الغرض.

بعد انتهاء التحقيق وصدور الحكم سلمت محاكم التفتيش المعتقل للسلطات العلمانية. عاقبت الجاني.

6. اضطهاد المحققين العلماء

لهذا السبب أحرق المحققون جيوردانو برونو ونيكولاس كوبرنيكوس ، واضطر غاليليو للتخلي عن آرائه.

ومع ذلك ، لم يتعرض كوبرنيكوس لأي اضطهاد من قبل الكنيسة. توفي عالم الفلك عن عمر يناهز السبعين بسكتة دماغية وليس من حريق. حتى أن هناك نسخة تمت دعوة العالم الموهوب ، المعروف في جميع أنحاء أوروبا ، إلى المحكمة من قبل البابا ليو العاشر. لقد أراد أن يشارك عالم الفلك الشهير في تطوير إصلاح التقويم ، لكن كوبرنيكوس رفض ذلك بأدب.

حظرت الكنيسة الكاثوليكية نظرية كوبرنيكوس القائلة بأنه ليس الأرض ، بل الشمس في مركز العالم ، في عام 1616 ، أي بعد 70 عامًا تقريبًا من وفاته. التزم الباباوات بنظرية بطليموس التي تنص على أن جميع الأجرام السماوية تدور حول الأرض.

لكن أولاً وقبل كل شيء ، لم يتقاتل المحققون مع القناعات العلمية ، ولكن مع البدع. على سبيل المثال ، ذهب جيوردانو برونو إلى الحصة عام 1600 وليس على الإطلاق لأنه روج لتعاليم نيكولاس كوبرنيكوس: لم يتم حظره بعد. عانى العالم الإيطالي بسبب حقيقة أنه جادل ، على سبيل المثال ، بأن الأرواح يمكن أن تعيش في عدة أجساد ، كان موسى ساحرًا ، وسعى يسوع لتجنب الموت وصُلب ليس بمحض إرادته ، فقط اليهود ينحدرون من آدم وحواء ، والكتاب المقدس مزيف.

على عكس كوبرنيكوس وبرونو ، عانى جاليليو جاليلي حقًا بسبب آرائه العلمية. جرت محاكمته عام 1633. لكن لم يتم الحكم على العالم بسبب إيمانه بنموذج مركزية الشمس للعالم ، ولكن بسبب حقيقة أنه ناقش هذه "البدعة". لقد تذكروا جاليليو والعبارة الواردة في كتابه بأن الكتاب المقدس ليس هو المصدر الوحيد للحقيقة. ومع ذلك ، على الرغم من أن الفلكي لم يتعرض لعقوبة شديدة ، فإن هذا التنازل لا يقلل من إذلاله.

بالمناسبة ، لا يوجد دليل واحد على أن غاليليو قال بعد المحاكمة: "ومع ذلك فهي تستدير!".

لم يكن المحققون وحدهم من انخرطوا في القضاء على البدع. لذلك ، في بروتستانت جنيف عام 1553 ، تم حرق العالم الإسباني ميغيل سيرفيتوس ، وهو أول أوروبي وصف الدورة الدموية الرئوية. كان سبب الإعدام هو أن سريتوس أنكر طبيعة الله المثلثية (الآب والابن والروح القدس).

7. محاكم التفتيش كانت موجودة فقط في العصور الوسطى

تعود أصول المحاكم الكنسية في أوروبا في العصور الوسطى إلى أعماق التاريخ. مرة أخرى في القرن الثاني بعد الميلاد. NS. بدأ اللاهوتيون المسيحيون بإدانة الهراطقة.

رسميًا ، أنشأ البابا لوسيوس الثالث السلطات الأولى للبحث عن المسؤولين عن الجرائم ضد العقيدة الكاثوليكية في عام 1184. في عهده ، تم تبني مفهوم التوبة - auto-da-fe -. تم إنشاء محكمة الكنيسة التي تحمل اسم "محاكم التفتيش" من قبل البابا إنوسنت الثالث في عام 1215. في الأساس ، أصبح أعضاء الرهبنة الدومينيكية محققين.

نعم ، إن الدفع التلقائي ليس حرق الزنديق. كان هذا اسم التوبة العامة. وعادة ما يكون موكبًا يتوب خلاله المتهم عن فعلته ويتلو المحقق الحكم.

استخدم الباباوات محاكم التفتيش لمحاربة البدع. طوائف الكاثار ، الولدان ، الألبيجينيين تحدوا علانية سلطة البابا الروماني واعتبروا الكنيسة الكاثوليكية غارقة في الخطايا.

ظلت محاكم التفتيش مؤثرة في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، أثناء الإصلاح والإصلاح المضاد. ثم نجت محاكم الكنيسة فقط في إسبانيا والبرتغال وإيطاليا. كانت موجودة هنا حتى القرن التاسع عشر. حدث آخر إعدام بحكم محاكم التفتيش في عام 1826. حدث ذلك في إسبانيا: اتهم مدرس المدرسة كايتانو أنطونيو ريبول بالهرطقة.

محاكم التفتيش لا تزال موجودة اليوم. منذ عام 1908 ، تم تسميتها بشكل مختلف ، وهي الآن المصلين المقدس لعقيدة الإيمان.